نقووووووووووووول...اللهم عذبهم بما هم يفتون ويشرعون...اللهم آمين.
تابعو أخواني .

شر البلية ما يضحك
وقال الخميني: تحت قوله تعالى
( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال لعنة الله عليه : ( أي ربكم الذي هو الامام )



احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في
الولايات المتحدة الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم
المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم وأعيانهم. وبدأ
الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف
الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل
بقوله: يسرنا أيها الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة
الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر
العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة الفضلاء النبلاء الأحبار،
وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه الأعصار،
وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت
في الفضل فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في
الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار

- تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور،

وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى محاضرة طويلة
عريضة عن نكاح المتعة


- قيام وتصفيق حاد من الحضور

- عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى
يعقوب عزرا العاملي ما أتحفنا به من جميل القول
في المتعة، وكم هو حري بنا في هذه المناسبة شباب
وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من الآن فيستمتع
بعضنا ببعض لمدة أسبو ع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك
الميكرفون للإخوة والأخوات الحضور لطرح استفساراتهم
حول المتعة أو غيرها.

- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق
لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة،
وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت
أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من
قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة،فهل وقعنا
في الزنا

آية الله العظمى العاملي:إن الحسنات يذهبن السيئات،
قبولك للمتعة حسنة عظيمة، والاستمرار في المواقعة
بعد انتهاء المدة المحددة وإن
-
أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على
أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،
وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد
بكارتها، فما العمل


- آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة،
فارجع لها .. يا أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر،
واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج في المسألة.
فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح
عن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْن ِ مَرْوَانَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ
نَفْسَهَا فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي
مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ
الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي
وَ تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ قَالَ لَيْسَ
لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ.


- المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا،
وحدثت نفسي عدة مرات بزواج المتعة، لكني أستحي
من طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل


آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين،
أنا أحل لك مشكلتك، آني شخصيا أحتاج
الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها،
صار لي أيام في السفر والترحال
بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام
أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين
كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة
أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان
في درجة النبي صلى الله عليه وآله
أكو أحسن من هذا فهذه فرصتك
لكي تكوني في درجة الحسين رضوان الله عليه،
ماكو مانع بعد المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة.
بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة أسبوع، فأي
أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري
وتنال الثواب العظيم تتصل بي في
الفندق هوليداي إن مأجورة إن شاء الله.

لكل عمامة لون.....ولكل لون صلاحية.......أضغط لترى الرابط

http://www.lahdah.com/up/uploads14/l...063abb6c4e.jpg

18: - تصفيق من الجمهور حاد

أولاً هذا الكلام كله تلفيق وتأليف من عندك ومن أمثالك الحاقدين لأني إكتشفت كذبك من جواب الشيخ على الي تدعي إنه سأله (أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على
أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،
وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد
بكارتها، فما العمل)

يا جاهل علماء الشيعة كلهم وبالإجماع متفقين على عدم جواز المتعة من البكر . ومن هذا يبين تلفيقك وكذبك وتزويرك من رد سماحة الشيخ العاملي ........

بالفعل ممكن يكون كلامك صحيح بأنه قال (ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا "
(تفقد بكارتها)....
أهلين بكاره...

وبعدين يابن محمد إذا تبغى تقولي زواج المتعة حرام أنا بقولك إن زواج المتعة أحله الرسول عليه وعلى أهل بيته السلام وكان حلال إلى أواخر عهد عمر بن الخطاب والأدلة على إعتراف الصحابة بأحليته كثيرة وإليك يا بن محمد أدلة على إعتراف الصحابة والتابعين بأحلية زواج المتعة
طبعاً أنا ماراح أجيبلك الأحاديث بس راح أجيبلك عناوينهم وإنت تقدر تطلع عليهم وتقولي رايك:
اسماء الصحابة والتابعين القائلين بأحلية زواج المتعة



· عمران بن الحصين (أخرجه البخاري في كتاب التفسير " تفسير سورة البقرة " باب { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج )

· جابر بن عبدالله .( صحيح مسلم 1 ص 395 ، جامع الاصول لابن الاثير)

· عبدالله بن مسعود ( صحيح البخارى 8 ص 7 كتاب النكاح . صحيح مسلم 1 ص 354 ، صحيح ابى حاتم البستى ، أحكام القرآن للجصاص 2 ص 184 ، سنن البيهقى ك 7 ص 200 . تفسير القرطبى 5 ص 130نقلا عن صحيح البستى ، تفسير ابن كثير 2 ص 87 ، الدر المنثور 2 ص 307 نقلا عن تسعة من الائمة والحفاظ . )

· عبدالله بن عمر (أخرج إمام الحنابلة أحمد في مسنده 2 ص 95 بإسناده عن عبدالرحمن بن نعم)

· معاوية بن أبي سفيان (عده ابن حزم في لحلى ، والزرقاني في شرح الموطأ ممن ثبت على إباحتها ).

· أبوسعيد الخدري ( ذكره ابن حزم في المحلى. وشرح الموطأ للزرقاني ) .

· سلمة بن امية بن خلف (المحلى لابن حزم . وشرح الموطأ للزرقاني )

· معبد بن امية بن خلف (المحلى لابن حزم . وشرح الموطأ للزرقاني )

· خالد بن مهاجر بن خالد المخزومي ( صحيح مسلم 1 ص 396 ، سنن البيهقى 7 ص 205)

· عمرو بن حريث ( أخرج الطبري عن سعيد بن المسيب قال : إستمتع إبن حريث وابن فلان كلاهما وولد له من المتعة زمان أبي بكر وعمر . ( كنز العمال 8 ص 293 .)

· ربيعة بن امية  ( الموطأ)

· سعيد بن جبير (عده ابن حزم ممن ثبت على إباحتها وتأتي قراءته )

· طاوس اليماني (عدة إبن حزم ممن ثبت على إباحتها )

· عطاء أبومحمد المدني (عدة إبن حزم ممن ثبت على إباحتها )

· مجاهد (تفسير ابن كثير ج 1 ص 474)

· السدي (كما في تفسيره )

· زفر بن أوس المدني ( كما في البحر الرائق لابن نجيم 3 ص 115)

ياهوووووووووووووووو هذي من كتبكم ياناس هذي من كتبكم ولا تقولي شيطانية وموضوعة وخرابيطك عارفينها.

الضاهر راح تضل تنبح للصبح................

اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه يخارجنا

يالجيزاني يالناصبي إنت غسلنا اليد منك إتضح إنك مو مسوينلك غسيل مخ إلا شايلين مخك بالمرة

وووووووووااااااااووووو زواج المتعه حلال من متا بعذرهم يبون يكنون شيعه مايبون يغيرون ياسلام يحللون الي يبون ويحرمون الي يبون دين على كيفهم ياسلااااااااام